Kongres Nasional III Koalisi Pemuda Hijau Indonesia (KOPHI)







Kongres Nasional KOPHI mengusung tema “Membangun Kesadaran Generasi Muda Indonesia untuk Berpartisipasi Aktif dalam Pelestarian Lingkungan Berbasis Kebudayaan”. Tujuan kongres nasional ini adalah memberikan edukasi peserta kongres dalam berorganisasi agar dapat menumbuhkan kesadaran masyarakat tentang lingkungan hidup dan pentingnya pelestarian alam.

Tujuan lainnya adalah mengajak masyarakat terutama pemuda untuk ikut aktif dalam kegiatan pelestarian alam serta menjadi media berbagi pengetahuan kegiatan-kegiatan pelestarian alam.

Kongres Nasional KOPHI akan berisi kegiatan internal berupa acara khusus untuk delegasi KOPHI dari 20 provinsi di Indonesia sebagai peserta kongres nasional. Rangkaiankegiatan internal ini akan dilakukandi dua lokasi yaitu hotel Kana Ulen Sentalu dan kampung hijau Gambiran.

Kegiatan internal ini berbentuk presentasi program kerja KOPHI daerah, presentasi project KOPHI daerah, diskusi, sidang AD/ART, pemilihan Ketua Umum KOPHI Pusat serta keliling lingkungan di wilayah RW 08 kampung hijau Gambiran.

Kegiatan eksternal (public event) kongres nasional KOPHI berupa bersih kali Code dan penanaman bibit tanaman yang bertujuan memberi edukasi kepedulian lingkungan. Kegiatan eksternal kongres nasional ini akan dihadiri perwakilan KOPHI seluruh daerah di Indonesia serta komunitas-komunitas lingkungan nasional di Yogyakarta yang tergabung daam Forum Peduli Jogja.

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

SISTEM KEMASYARAKATAN SUKU SASAK

Image
Dalam system kemasyarakatan ini terdapat bebrapa pengertian pokok antara lain : Pelapisan Sosial, Pemerintahan, Organisasi Sosial, dan Sistem Kekerabatan. Pelapisan Sosial Di daerah lombok secara umum terdapat 3 Macam lapisan sosial masyarakat : Golongan Ningrat Golongan Pruangse Golongan Bulu Ketujur ( Masyarakat Biasa ) Masing -masing lapisan sosial masyarakat di kenal dengan Kasta yang mempunyai kriteria tersendiri : Golongan Ningrat ; Golongan ini dapat diketahui dari sebutan kebangsawanannya. Sebutan keningratan ini merupakan nama depan dari seseorang dari golongan ini. Nama depan keningratan ini adalah ” lalu ” untuk orang-orang ningrat pria yang belum menikah. Sedangkan apabila merka telah menikah maka nama keningratannya adalah ” mamiq “. Untuk wanita ningrat nama depannya adalah ” lale”, bagi mereka yang belum menikah, sedangkan yang telah menikah disebut ” mamiq lale”. Golongan Pruangse ; kriteria khusus yang dimiliki oleh golongan ini adalah sebutan “  bape “, untuk kau
Read more

SEJARAH PERPINDAHAN PUSAT NW

Image
Perpindahan Pusat Nahdlatul Wathan terjadi karena pada Muktamar ke-10 Ummi Hj. Sitti Raihanun Zainuddin Abdul Madjid terpilih menjadi Ketua Umum PBNW. Sebagian orang Pancor tidak setuju dengan keputusan  Muktamar tersebut. Mereka beralasan bahwa wanita tidak boleh menjadi pemimpin organisasi. Padahal dalam Mazhab Syafi’I tidak ada larangan bagi wanita  untuk menjadi pemimpin organisasi. Maulana Syaikh sendiri selaku pendiri Nahdlatul Wathan merestui wanita menjadi pemimpin. Beliaulah yang mengangkat Hj.Sitti Rauhun menjadi Kepala Madrasah Tsanawiyah Mu’allimat NW Pancor. beliau juga mengangkat Ummi Hj. Baiq Zuhriyah Mukhtar menjadi kepala Madrasah Aliyah Mu’allimat NW Pancor dan menjadi ketua Pondok Pesantren Az-Zuhriyah Nahdlatul Wathan Tanjung Lombok Timur. Beliau juga merestui Baiq Sa’diyah menjadi Kepala Desa Teratak Lombok Tengah dan lain-lain. Ketidaksetujuan sebagian orang Pancor ini diwujudkan  dengan meneror para masyayikh, para dosen, para Pengasuh, para siswa, santr
Read more

PROFIL MASJID JAMI’ RAUDHATUL MUTTAQIN DESA KOTARAJA

Image
Secara garis besar dikutip dari riwayat sejarah secara turun temurun dari sejak berdirinya masjid ini sampai saat ini dimana dalam sejarah kiya jumpai ketekunan kebersamaan yang luar biasa dari tokoh-tokoh baik apa yang kita lihat saat ini. Sebelum di pindah ke kotaraja, terlebih dahulu masjid ini di bangun di desa Loyok kira-kira tahun 1500 M. Pada tahun 1691 M karena desa Loyok tidak mungkin di jadikan desa, maka masyarakat Loyok pindah membangun desa ke kotaraja dengan membawa bahan-bahan masjid di tahun 1111 H berupa : 4 buah tiang gurun yang terbuat dari kayu nangka yang ukurannya 30 cm x 30 cm panjang 6 meter 1 buah beduk dari kayu tenggasing. Konon beduk ini pernah juga di pakai sebagai tambur perang. 1 buah tutup tumpang (petaka) dari tanah liat yang di buat oleh Dende (nama bangsawan wanita sasak jaman dahulu) 2 buah balok panjangnya kira-kira 4 m yang ujung pangkalnya di ukir  1 buah bungus berukir berdiameter  60 cm Bahan-bahan balok yang malang / belandar
Read more