Aksi Mahasiswa ISI menolak ISBI !!!


ISI menolak ISBI !!!




Siang yang panas dipesisir pantai selatan km.6,5 Jogja,


"ISI bersatu, tak bisa dikalahkan!"
motto itu berkumandang berulangkali diteriakkan oleh ribuan Mahasiswa Institut Seni Indonesia Yogyakarta (hahaha.ngayal) ratusan Mahasiswa yang mulai dari jam 09.00 memadati area depan pintu gerbang kampus.



ada apa? tanya kenapa?
ada bendera setengah tiang,
ada pertunjukan musik dan teatrikal
ada spanduk bertuliskan ISBI dengan tanda silang pada huruf "B"
ada penyablonan kaos gratis dengan tulisan "ISI Come, ISBI Go...!"



tanya kenapa?
biarkan gambar berbicara, cekidot! (‾⌣‾)♉




Bendera setengah tiang 'lemas' didepan rektorat Institut Seni Indonesia ( ISI ) Yogayakarta





Aksi teatrikal mahasiswa ISI Jogja, bukan ISBI Jogja!







ISI bersatu, tak bisa diISBIkan!



Mahasiswa mendatangi gedung rektorat untuk menyampaikan aspirasi






Aksi ISI menolak ISBI ini diprakarsai oleh seluruh Unit Kegiatan Mahasiswa ISI Yogyakarta, dan sepertinya gerakan Mahasiswa ISI menolak ISBI ini akan berlanjut dengan beberapa perwakilan dari UKM ke Jakarta untuk menghadap Dikti.

kenapa ISI menolak ISBI?
ISBI itu apa sih?
Insititut Sewon Bantul Indonesia kah?
kenapa harus ditolak?
baca(→_→) http://www.facebook.com/note.php?note_id=10150472493445785

ehm, dasar perubahan ISI menjadi ISBI itu konon karena berubahnya Kementerian Pendidikan Nasional (Kemdiknas) jadi Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan (Kemdikbud).

”Tahun 2012, kami akan lakukan konversi institut yang selama ini ada. ISI akan dikonversi menjadi ISBI atau Institut Seni dan Budaya Indonesia,” kata Mendikbud M Nuh pada Dialog Budaya dalam Rangka Penyusunan Cetak Biru Pembangunan Nasional Kebudayaan di Jakarta, Senin, 12 Desember 2011.

Menurut M Nuh, selama ini, ISI lebih ditekankan kepada seni, baik pertunjukan maupun lainnya. Namun, sejalan dengan masuknya kebudayaan, kesenian tidak dapat berdiri sendiri.

tetapi pada kenyataan sosialnya sebagian besar ISI di Indonesia sudah memilih dan menjalankan konsep berkesenian yang berbudaya sejak 1984 (mengacu berdirinya ISI Yogyakarta)

lebih lengkapnya baca (→_→) http://edukasi.kompas.com/read/2012/01/30/09085114/Biarkan.ISI.Tetap.Institut.Seni

maka dari itu,
"Harus ada penjelasan dan kajian mendalam sehingga tidak salah tafsir," 
jelas Prof.Dr.Dwi Marianto, salah seorang staf pengajar ISI Yogyakarta.

biarkanlah kami para pelaku seni di ISI tetap menjadi Institut Seni Indonesia dengan segala lokalitas dan keunikannya masing-masing. Bagaimana Pak Menteri?



Kampus Institut Seni Indonesia (ISI) Yogyakarta

________
original photograph by: @saidisdead
foto aksi teatrikal by: Dili Swarno
tautan catatan by: Aris Setyawan, Sumbo Tinarbuko

***semua wajah dalam foto "izin mampang" (‾⌣‾)♉





Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

SISTEM KEMASYARAKATAN SUKU SASAK

Image
Dalam system kemasyarakatan ini terdapat bebrapa pengertian pokok antara lain : Pelapisan Sosial, Pemerintahan, Organisasi Sosial, dan Sistem Kekerabatan. Pelapisan Sosial Di daerah lombok secara umum terdapat 3 Macam lapisan sosial masyarakat : Golongan Ningrat Golongan Pruangse Golongan Bulu Ketujur ( Masyarakat Biasa ) Masing -masing lapisan sosial masyarakat di kenal dengan Kasta yang mempunyai kriteria tersendiri : Golongan Ningrat ; Golongan ini dapat diketahui dari sebutan kebangsawanannya. Sebutan keningratan ini merupakan nama depan dari seseorang dari golongan ini. Nama depan keningratan ini adalah ” lalu ” untuk orang-orang ningrat pria yang belum menikah. Sedangkan apabila merka telah menikah maka nama keningratannya adalah ” mamiq “. Untuk wanita ningrat nama depannya adalah ” lale”, bagi mereka yang belum menikah, sedangkan yang telah menikah disebut ” mamiq lale”. Golongan Pruangse ; kriteria khusus yang dimiliki oleh golongan ini adalah sebutan “  bape “, untuk kau
Read more

Biografi Singkat Raden Tuan Guru Bajang

Image
Raden Tuan Guru Bajang KH. Lalu Gede M. Zainuddin Atsani, Lc., M.Pd.I. Disusun Oleh: Biro Dakwah dan Penerangan PW NW NTB A. Kelahiran, Asal Muasal Pemberian Nama Zainuddin Atsani dan Tuan Guru Bajang Al-Maghfurlah Maulana Syaikh TGKH. M. Zainuddin Abdul Madjid adalah seorang panutan, yang memegang teguh ajaran Islam bermazhab Syafi’i. Keteguhan dalam memegang ajaran agama diimplementasikan dalam kehidupannya, baik sebagai seorang pemimpin umat maupun sebagai kepala rumah tangga. Bagaimanapun cintanya terhadap seseorang, namun kalau salah menurut agama, unsur-unsur subjektivitasnya-pun tidak akan mampu mengalahkan hukum agama yang melekat dalam dirinya. Seperti itulah suasana keagamaan yang dikembangkan Maulana Syaikh entah sebagai pemimpin organisasi, warga negara, pemimpin umat, maupun sebagai kepala keluarga. Dari rahim istri-istrinya hanya dikaruniai 2 orang putri, Hj. Rauhun dari rahim istrinya Hj. Johariah dan Hj. Sitti Raihanun Zainuddin Abdul Majid (Ketua Umum
Read more

SEJARAH PERPINDAHAN PUSAT NW

Image
Perpindahan Pusat Nahdlatul Wathan terjadi karena pada Muktamar ke-10 Ummi Hj. Sitti Raihanun Zainuddin Abdul Madjid terpilih menjadi Ketua Umum PBNW. Sebagian orang Pancor tidak setuju dengan keputusan  Muktamar tersebut. Mereka beralasan bahwa wanita tidak boleh menjadi pemimpin organisasi. Padahal dalam Mazhab Syafi’I tidak ada larangan bagi wanita  untuk menjadi pemimpin organisasi. Maulana Syaikh sendiri selaku pendiri Nahdlatul Wathan merestui wanita menjadi pemimpin. Beliaulah yang mengangkat Hj.Sitti Rauhun menjadi Kepala Madrasah Tsanawiyah Mu’allimat NW Pancor. beliau juga mengangkat Ummi Hj. Baiq Zuhriyah Mukhtar menjadi kepala Madrasah Aliyah Mu’allimat NW Pancor dan menjadi ketua Pondok Pesantren Az-Zuhriyah Nahdlatul Wathan Tanjung Lombok Timur. Beliau juga merestui Baiq Sa’diyah menjadi Kepala Desa Teratak Lombok Tengah dan lain-lain. Ketidaksetujuan sebagian orang Pancor ini diwujudkan  dengan meneror para masyayikh, para dosen, para Pengasuh, para siswa, santr
Read more